王海燕
“十五五”規(guī)劃綱要提出,推進文化和科技融合,推動文化建設(shè)數(shù)智化賦能、信息化轉(zhuǎn)型。文化遺產(chǎn)是歷史饋贈的精神富礦,亦是滋養(yǎng)消費、賦能發(fā)展的活力源泉。當前,云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新一代信息技術(shù)的發(fā)展,為文化遺產(chǎn)保護傳承、活化利用提供了強大支撐。數(shù)智賦能激活文化遺產(chǎn)生命力,要從挖掘文化基因、構(gòu)建沉浸式體驗場景、有機融入日常生活三個方面系統(tǒng)推進,讓文化遺產(chǎn)“活”起來、“火”起來,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
數(shù)智賦能文化基因挖掘,推進文化遺產(chǎn)“固本守護”。文化遺產(chǎn)的核心價值蘊藏于其歷史信息、藝術(shù)特征與精神內(nèi)涵之中,散落于古籍、圖像、口述史等異構(gòu)數(shù)據(jù)中。傳統(tǒng)挖掘方式高度依賴專家經(jīng)驗,易形成信息孤島。數(shù)智技術(shù)可以將分散、隱性的價值要素轉(zhuǎn)化為可關(guān)聯(lián)的知識結(jié)構(gòu),為文化遺產(chǎn)活化利用提供內(nèi)核支撐。一是構(gòu)建“文化計算大腦”,深度挖掘文化基因。對海量文化遺產(chǎn)資源進行智能解析,挖掘顯性與隱性兩類文化基因。顯性基因是可直接觀測的視覺要素,如形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩、紋樣等；隱性基因是隱藏于文化遺產(chǎn)背后的觀念、禮俗、技藝及象征意義。系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)紋樣的構(gòu)成法則、建筑構(gòu)件的比例法則、石刻造像的組合方式等物質(zhì)層面的顯性基因；同時,深入發(fā)掘隱性基因中的敘事基因和價值基因。以大足石刻為例,融合了宋代禪意美學的審美追求、“孝親”倫理觀念以及佛教藝術(shù)中國化、本土化的獨特表達,這類關(guān)乎民族精神與文化認同的隱性基因,是數(shù)智賦能文化遺產(chǎn)活化必須著重闡釋的核心內(nèi)容。二是構(gòu)建多模態(tài)知識圖譜,實現(xiàn)文化基因的系統(tǒng)轉(zhuǎn)化。通過知識圖譜將顯性與隱性基因進行語義關(guān)聯(lián),轉(zhuǎn)化為可編碼、可計算、可再生的文化遺產(chǎn)信息系統(tǒng)。借助數(shù)字孿生與仿真技術(shù),對保護修繕、展示利用、創(chuàng)意衍生等方案進行模擬推演,筑牢激活文化遺產(chǎn)生命力的內(nèi)容根基。
數(shù)智賦能沉浸式場景構(gòu)建,推進文化遺產(chǎn)“活化煥新”。文化遺產(chǎn)活化利用的本質(zhì)是價值再生,有賴于公眾的主動參與和深度共鳴。長期以來,文化遺產(chǎn)傳播以單向輸出為主,公眾處于被動接受位置,情感共鳴難以激發(fā)。通過數(shù)智技術(shù)構(gòu)建沉浸式體驗場景,將單向靜態(tài)敘事轉(zhuǎn)化為可對話、可參與的文化場域,推動敘事范式轉(zhuǎn)變、增強公眾情感黏性。運用人工智能、虛擬現(xiàn)實等技術(shù),打造集趣味性、知識性、沉浸式體驗于一體的場景,引導公眾從被動觀看轉(zhuǎn)向主動探索。一方面,運用AR技術(shù)在文物本體上疊加歷史信息,使觀眾“見物亦見史”。另一方面,綜合運用VR、MR等技術(shù),復原特定歷史場景,讓觀眾以第一視角與文物、虛擬角色等進行互動,在沉浸式深度參與中產(chǎn)生情感共鳴。通過沉浸式體驗,推動公眾從“觀看”走向“經(jīng)歷”,在深度體驗中筑牢文化認同。
數(shù)智賦能有機融入日常生活,推進文化遺產(chǎn)“賦能融合”。一是數(shù)智驅(qū)動符號轉(zhuǎn)譯,讓文化元素觸手可及。運用生成式人工智能與多模態(tài)大模型,對文化遺產(chǎn)的核心視覺符號進行解構(gòu),生成適配不同載體的數(shù)字資源庫。通過AIGC技術(shù)實現(xiàn)風格遷移與個性化文創(chuàng)設(shè)計,將文化遺產(chǎn)元素真正嵌入日常消費與社交分享。二是數(shù)智驅(qū)動場景嵌入,讓文化體驗無處不在。開發(fā)互動小程序,以“非遺+國潮”“非遺+夜經(jīng)濟”等創(chuàng)新路徑構(gòu)建沉浸式體驗場景,推動非遺與旅游、消費深度融合。三是數(shù)智驅(qū)動差異化供給,讓文化消費精準對接需求。針對不同群體實施差異化供給策略,對青少年側(cè)重將文化遺產(chǎn)元素融入互動游戲、二次元風格表達；對中青年側(cè)重將文化遺產(chǎn)元素融入親子教育、文創(chuàng)消費等場景；對老年群體側(cè)重將文化遺產(chǎn)元素融入懷舊敘事、社區(qū)公共文化服務等場景。數(shù)智技術(shù)驅(qū)動文化遺產(chǎn)從“被觀賞”走向“被使用、被共情”,以“潤物細無聲”的方式融入日常生活。
(作者系四川美術(shù)學院副教授)
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